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長崎市五島町にある羅針塾　学習塾・幼児教室　https://rashinjyuku.com/wp　では、語彙の充実を図るべく、年齢や理解度に応じて、教材を工夫して活用しています。

なかなか機会が無くて訪っていなかった平戸市の松浦資料博物館。想像以上の松浦藩の歴史を垣間見ることが出来ました、長崎市の歴史資料は出島中心ですが、出島に繋がるそれ以前の興味深い歴史を松浦資料博物館は示しています。http://www.matsura.or.jp

松浦資料博物館

その紹介記事からの引用です。

松浦史料博物館は、鎌倉時代から続き、平戸をはじめ壱岐をふくむ長崎県北を治めた平戸藩主松浦家に伝来した資料を保存・公開する長崎県で最も歴史を有する博物館です。建物は、明治26年（1893）に松浦家の私邸として建てられた「鶴ヶ峯邸」を利用しています。

平戸は地理的環境から古代より海外交流の歴史があります。
対外貿易関係やキリスト教に関係する資料、それらにまつわる貴重な古文書類などがあり、多くの研究者も訪れています。そして、海外交流関係に視点がおかれがちですが、収蔵資料はその範囲にとどまりません。

歴代当主・藩主にも個性豊かな人物がいたため、興味深い歴史資料・美術品も多く収蔵しています。その中でも江戸時代後期の平戸藩主であった松浦静山のコレクションは特別です。静山は平戸城内に楽歳堂（らくさいどう）という現在の博物館のような施設を設置しました。そこに当時としても貴重な文物を収蔵します。対象は国内、海外の様々な分野に及んでいます。

それらの多くが現在の松浦史料博物館に受け継がれています。これらの資料は国内のみならず海外の研究者にもその価値が認められつつあります。
貴重な成果が21世紀の今日でも発信されているのです。

・・・この資料館の収蔵物は約三万点とのこと。一部を見るだけでも、歴史的な興味は尽きません。そもそも平安時代嵯峨天皇第18子 融、姓 源氏・家紋三星（松浦家家紋）を賜い臣下に下ることに始まり、壇ノ浦の戦いに平家方として参戦したこと、元寇にも対峙したこと、室町期に遣明船を許されるなど海外交易に関与、ポルトガル船初めて平戸入港、フランシスコ・ザビエル鹿児島より平戸に来ること、豊臣秀吉の九州平定時に領知安堵の朱印状を発給されること、文禄の役・慶長の役での朝鮮出兵、豊臣氏との関係の深かった松浦家の関ヶ原の戦い後の対処、等々、我が国史上名を残す松浦家の系譜です。http://www.matsura.or.jp/rekishi/nenpyo/

江戸時代、平戸藩６万石余りを治めた平戸藩主松浦家は、
その出自が平安時代までさかのぼる大変古い歴史があります。
平家が滅亡した壇ノ浦合戦では水軍を率い平家方として参戦し、
鎌倉時代の蒙古襲来において防戦に参戦した史料があります。

江戸時代の平戸藩領は、平戸島をはじめとして、 おおよそ現在の佐世保市から北松浦半島、壱岐市、五島列島の一部をふくむ範囲です。
鎌倉・南北朝時代における松浦家は、平戸島北部と五島の小値賀（おじか）等を領する「海の武士団」松浦党（まつらとう）の一氏にすぎませんでしたが、室町時代の1400年代半ば頃より松浦党内部において勢力を伸ばし戦国大名となりました。これだけ勢力を伸張させることができた背景には、海外交易による経済的発展と鉄砲等の武器輸入が考えられています。

天正15年（1587）、豊臣秀吉の九州平定時に、
当時の領主松浦鎮信（法印：1549－1614）がその領地を認められました。
松浦家は文禄・慶長の役では、朝鮮半島に渡海し足掛け7年にわたる激戦に投入されました。

関が原の戦いにより天下人となった徳川家康により江戸幕府が開かれます。
豊臣氏との関係の深かった松浦家は、その動向を疑われたようです。
慶長18年（1613）には完成したばかりの居城(日の岳城：現在の平戸城同所）を
松浦鎮信(法印）自ら放火し焼き払いました。

しかし、徳川綱吉が5代将軍となってから状況が変化し、平戸藩主は幕府内で厚遇されました。将軍綱吉のもと、平戸藩４代藩主松浦鎮信（天祥：1623－1703）・5代藩主松浦棟（1646－1713）は幕府内部で登用され、特に5代藩主棟は外様大名ではじめてとなる江戸幕府の寺社奉行に任命されました。

江戸時代初期「鎖国」以前には、平戸オランダ商館・平戸イギリス商館を開設させるなど、松浦家は外交に通じた大名家でもありました。また、江戸時代後期の９代藩主静山（清）は「学芸大名」ともいわれ、当時一流の文化人として有名です。12代藩主松浦詮の時代に明治維新を迎えます。
これは、平安時代末期より当地域を治めた松浦家の歴史において大きな転換点となりました。

収蔵資料の一部が、ホーム・ページに紹介されています。平戸周辺には旧石器時代の石斧などの発掘物もあり、辿れば様々に歴史的興味の尽きない地域です。歴史好きには堪らない魅力があります。

御所人形（十二支人形）　幕末、孝明天皇から与えられた品。丸々と太った幼児の人形は、腹掛けを身につけており、十二支をそれぞれ手にしている。

第九代平戸藩主松浦清（松浦静山：随筆集「甲子夜話」著者）十一女・愛子は権大納言・中山忠能（ただやす）に嫁ぎ、その次女慶子（よしこ）は孝明天皇の意を得て祐宮（さちのみや、後の明治天皇）を懐妊。その故もあって、松浦家に上記、御所人形（十二支人形）が伝えられています。

長崎市五島町にある羅針塾学習塾・幼児教室です。
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入塾していきなり成績は上がるものではないと考えています。
一人一人の理解度にもよりますが一定の期間はかかります。
「学力がつきだす時」まで辛抱が必要です。

学びの基礎基本がしっかりと身についているか？
これは成績に関係しています。
読める事、聞き取れる事、書ける事。
近年は特に学びの基礎基本ができていない様に感じます。
読めない。聞き取れない。書けない。
実はしっかりと話せない。にも繋がっています。
（要点をまとめて伝えることができない。）ですね。

羅針塾学習塾・幼児教室では
直ぐに成績を上げたい。
受験をしたい。
テクニックを教えてほしい。などの要望
沢山頂きます。ご両親の切なる願い
叶えて上げたいと考えています。
しかし、そんな時でも基礎基本に戻る。
結局は急がば回れなのです。

学力がつきだす時は
素直に丁寧に諦めずに取り組んだ時
基礎基本が積み上げられてきた子達は
頭の中もスッキリと整理整頓されています。
沢山の引き出しを作れる様になり
自由自在に知識・知恵の出し入れができる様になります。

「ハキハキ！元気！賢い子」

学力がつきだす時
子供達の表情に姿勢に変化が現れてきます。
前向きに素直に。諦めなくなります。
解った！！が増えてくると。
花丸！が増えてくると。
得意なものが出来てきだします。
こんな時しっかりと波に乗せてあげると
成績がアップしていきます。
日々の学びは丁寧に。素直に。
どんな子にも大切なことです。
日々の一歩一歩が未来へ繋がっていきます。

長崎市五島町にある学習塾・幼児教室　羅針塾学習塾です。
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〜変化する教育〜
〜親子で学ぶ「学問のすゝめ」〜

小学校英語教育や大学入試改革
学習指導要領の変化に伴う今後の流れ。
沢山の最新情報とともに、どの様に子供達を導いていくには・・など
とても考えさせれるお話が盛りだくさんでした。

次回は、6月17日　日曜日
7月は社会科見学を予定しています。
お楽しみに！

講師・・・第１２期「寺子屋の先生」養成講座認定講師　八木　海平氏

長崎市五島町にある羅針塾　学習塾・幼児教室　https://rashinjyuku.com/wp　では、塾生のタイプに応じて学び方の助言をしていきます。幼児期にご縁があれば、打つべき様々な手法を活用することが出来ます。小学生、中学生と学年が上がると、日々の課題や宿題の量が増えますから、それをしっかり終えてから、次の段階に進みます。

さて、何故、「学ぶ」のか、について、貝原益軒著『和俗童子訓』（注＊）から抜き書きをしてご紹介します。

（注＊）『和俗童子訓』は、宝永七年（1710）、益軒が八十一歳のおりに著述されたものです。彼の教育思想が体系的に組み立てられている書物であり、我が国における最初のまとまった教育論書です。総論から始まり、児童心理の発達過程に即する一般教法と、教科内容に即した読書法と手習法とを含み、別に女子教育論をつけ添えたものであり、ほぼ教育活動全分野に説き及んでいます。

善に就き悪を去る志を立てよ

いとけなき時より、善をこのんで行なひ、悪をきらひて去る、此（この）志（こころざし）専一（せんいつ）なるべし、此志なければ、学問しても、益をなさず。小児の輩（ともがら）、第一に、ここに志あるべし。此事（このこと）まへにもすでに云（いい）つれども、幼年の人々のために、又かへすがへす丁寧（ていねい）につぐるなり。人の善を見ては、我も行なわんと思ひ、人の不善（ふぜん）を見ては、わが身をかへりみて、其（その）ごとくなる不善あらば、改むべし。かくの如（ごと）くすれば、人の善悪（ぜんあく）、を見て、皆（みな）わが益（えき）となる。もし人の善を見ても、わが身に取て用ひず、人の不善を見ても、わが身をかへり見ざるは、志なしと云（いう）べし。愚（おろか）なるの至（いた）りなり。

父母の恩を、片時も忘れるな

父母の恩はたかくあつき事、天地に同じ。父母なければ、わが身なし。其（その）恩（おん）、報（ほう）じがたし。孝（こう）をつとめて、せめて万一の恩をむくふべし。身の力、財のちから、をつくすべし。おしむべからず。是（これ）父母につかへて、其ちからをつくすなり。父母死して後は、孝をつくす事なりがたきを、かねてよくかんがへ、後悔ならん事をおもふべし。

子供に学問させることをいとう悪風

年わかき人、書をよまんとすれば、無学なる人、これを云（いい）さまたげて、書をよめば心緩（こころゆる）く、病者になりて、氣（き）よはく、いのちみじかくなる、と云（いい）ておどせば、父母おろかなれば、まことぞ、と心得て、書をよましめず。其子（そのこ）は一生おろかにておはる。不幸と云（いう）べし。

習い馴れる力を恐れよ

人の善悪は、多くはなら（習）ひな（馴）るるによれり。善にならひなるれば、善人となり、悪にならひなるれば、悪人となる。然（しか）れば、いとけなき時より、ならひなるる事を、つつむべし。かりにも、あしき友にまじはれば、ならひて、あしき方に早くうつりやすし。おそるべし。

学問する法

師の教えをうけ、学問する法は、善をこのみ、行なふを以（て）、常に志とすべし。学問するは、善を行はんがため也。人の善を見ては、わが身に取りて行なひ、人の義ある事をきかば、心にむべ（宜）なりと思ひかん（感）じて、行ふべし。

・・・「何故、『学ぶ』のかは、上記「学問する法」の一文に、「学問するは、善を行はんがため也」と明確に指し示しています。

人は「学ぶ」ことの意味や、動機を誰かから教えられたり、示されたりするのではなく、年齢に応じて自らが意識していかなければなりません。自得（自分の力で悟ること。自分自身で理解し、会得すること）するしかありませんし、親などの周囲の人もそれまで待ってあげることしかできません。試験や受験の時期があるので、周りはやきもきしますが、当の本人の心に「学び」の火が点かない限り、本当の成績向上には繋がらないのが実情です。

人に『学ぶ」ことをinspire（発奮させる、鼓舞する）するヒントは・・・

見聞を広めること（体験）。

読書。

感動すること。　　　　　・・・でしょうか。

長崎市五島町にある羅針塾　学習塾・幼児教室　https://rashinjyuku.com/wp　では、学ぼう、学びたいという「啐啄の氣（そったくのき：得難い良い時機）」を如何に捉えるか、が指導者の役割だと考えます。勉学に関しては、無理強いは禁物です。要は、「その氣」にさせることが秘訣です。

「何故勉強が必要？」子供への模範回答（https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180512-00025119-president-life）（President Online 5/12(土))

引用してご紹介します。

■28歳の救急救命医は中高6年間ずっと最底辺の成績

　【2:「勉強以外に夢中」タイプへのアプローチ法】

　「勉強する意味がわからない」という子供の中には、部活や趣味などを優先する「勉強以外に夢中」なタイプもいる。

　ある進学校での中高6年間のほとんどを自分の趣味(ミリタリー系)に費やしたため、学年の成績順位は常に下位10％だった、という28歳の男性は筆者にこう教えてくれた。

　「成績が悪かったのは、学校の定期試験に熱意を持てなかったからです。勉強することの必要性にどうしても納得感が得られませんでした。教師や親から強制されることに反発してしまう性格だったんですね。ただ、大学受験には必要性を感じたので勉強したって感じです。結局、勉強をする理由を見つけるってことが“受験”や“職業選択”には最も重要なことなのかもしれません。その理由を見つけるにはまず、(趣味など)やりたいことを自由にできる、多様な環境が必要なのだと思います」

　彼は“動機付け”ということを強調したが「必要性」を見いだした彼はその後、医学部に合格し、現在は、大学病院の救急救命医として活躍している。

・・・男子は、この様なタイプは多いように感じます。筆者の大学時代の体育界の同輩は、優秀な人物ですが、おそらく父親との軋轢もあってか高校時代に家出を繰り返していたそうです。男子はタイプにもよりますが、「勉強、勉強、と言わないほうが、それなりに悩み、考えながら「学ぶ」べき時機を決定していることが多いようです。無論、「人を見て法を説け」ですから、尻を叩いた方が良いタイプもいます。その見分けが大切です。