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長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室で長年参照しているブログの国際派日本人養成講座（編集長・伊勢雅臣氏）http://blog.jog-net.jp　のご紹介記事の続きです。

此までのお話では、

●４つの基本的なモラル（＝ウソをついてはいけない、他人に親切にする、ルールを守る、勉強をする）を躾けの一環として親から教わること。

●「質の高い就学前教育」=優れた教師たちにじっくり教わる過程で、忍耐強さ、誠実さ、社交性などの人格力を身に付けること。

が、述べられてきました。

その3からの続きです。

　■５．人格力を育てる方法

　こうした人格力を育てるには、どうすれば良いのか。
ペリー幼稚園の事例では、優れた教師が子どもに密着して指導していた。
この点がヒントになりそうだ。

　中室准教授自身の研究では、親が口先だけで「勉強しなさい」などと言っても、効果はない。

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　逆に「勉強を見ている」または「勉強する時間を決めて守らせている」という、親が自分の時間を何らかの形で犠牲にせざるを得ないような手間暇のかかるかかわりというのは、かなり効果が高いことも明らかになりました。

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　子どもの勉強を見るのは、親でなくとも良い。

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　祖父母や兄姉、あるいは親戚などの「その他の同居者」が、子どもの横について勉強を見たり、勉強する時間を決めて守らせていても、親とあまり変わらない効果が見込めることがわかっているのです。

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　子どもは誰かが自分に関心をもって、勉強している姿を見てもらいたいのだろう。
そうする事で、勉強は自分一人の孤独な作業ではなく、自分の努力を認めて貰える。
そういう人とのつながりの中から、忍耐強さ、やり抜く力、誠実さなどを学んでいく。
ペリー幼稚園の子どもたちは、まさしくそういう形で教師たちに育てられたのである。

　日本では福井県の小中学生が、塾に通っている率は低いのに、全国学力テストでトップクラスの成績を収めて、教育関係者を驚かせた。
これは学校がたくさんの宿題を出して、家庭でお母さんたちが家事をしながら、そばについて見ていること。
そして三世代住宅が多いので、お母さんが働いている場合は、お祖母さんがその代役を努めている事が多いからだった。

　良い先生の大切さ

●子どもは誰かが自分に関心をもって、勉強している姿を見てもらい、勉強は自分一人の孤独な作業ではなく、自分の努力を認めて貰えること。

●そういう人とのつながりの中から、忍耐強さ、やり抜く力（超長期目標に向けた情熱や忍耐力）、誠実さなどを学んでいくこと。

・・・その上に、学力は当然のことですが「人格力」のある先生との出会いが大切です。

■6．良い先生の大切さ

　ペリー幼稚園の実験では、子どもたちは「修士号以上の学位を持つ児童心理学等の専門家」に、毎日２.５時間も教わったのだが、こうした「教員の質」が、子どもの教育に大きな影響を与える、という事が、今までの研究で明らかになっている。

　スタンフォード大学のハヌシエク教授の研究では、もともと学力の水準が同程度の子どもたちに対して、能力の高い教員が教えた場合、子どもたちは１年で１.５年分の内容を習得できたのに対して、能力の低い教員が教えた場合は０.５年分しか習得できなかった。

　ハヌシエク教授はこの結果をもとに、能力の高い教員は、子どもの遺伝や家庭の貧しさすらも帳消しにしてしまうほどの影響力を持つ、と結論づけている。

　全国学力調査では、日教組左派活動の活発な北海道、沖縄県、三重県、大阪府などは学力調査で下位に並んだ。
「子どもの権利」などと甘やかされ、「ゆるみ教育」しか受けず、また先生も組合活動で「自習」ばかりとなれば、学力低下も当然である。

　これは弊誌の勝手な推測ではあるが、今まで紹介した研究事例から見ると、「良い先生」というのは学力だけではなく、人格力もある先生なのではないか。
子どもたちに粘り強く向き合い、思いやりをもって接し、勉強だけでなく、子どもの人格を育てるには、先生自身の人格力が大事なのだろう。

　子どもたちの教育よりも、自身の政治活動に重きを置くような、人格力に欠けた左翼活動家では、子どもたちの人格力を磨くことは無理な相談だろう。

■7．「子は国の宝」

　わが国は江戸時代から寺子屋教育が普及し、庶民の就学率は当時の西欧諸国と比べても高かった。
1850年頃の江戸での就学率は７０～８６％だったが、イギリスの大都市では２０～２５％に過ぎなかった。

　日本全国では１万５千もの寺子屋や塾があって、子どもたちを教育していた。
そこではお坊さんや神主さん、ご隠居さんなど人格力のある人々が、少人数の子どもたちにマン・ツー・マン教育をしていたのである。
ペリー幼稚園の教育を、わが国は江戸時代にすでに全国レベルで行っていたのだ。
そうした教育に、幕末に来日した外国人たちも、一様に目を見張っている。

　　　　　　　寺子屋

　　こうした江戸時代の子育てをベースに、明治日本が国家政策として取り組んだのが「学制」だった。
財政も不安定な中で、全国津々浦々に現在とほぼ同数の２万４千校の小学校を作り、志ある多くの青年たちを師範学校で教師として養成した。
そして教育勅語で、教育の理想を説いた。

　ここから生まれた学力と人格力を備えた無数の人材が、明治日本の急速な発展を実現したのである。
まさに「子は国の宝」である。

　最新の教育経済学の研究成果は、我々の先人が長い年月をかけて磨いてきた子育ての智慧が正しいことを科学的に立証しつつある。

長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室の資料
「幼學綱要」（明治二十年出版、昭和十年第十版）を写真でご紹介しています。

以下の写真の内容です。

幼學綱要　例言
一　此編専ラ幼童初學ノ爲二設ク。故二彜倫道徳ノ近切ナル者ヲ採リ。
先入主ト爲リテ。心術ノ基礎ヲ立テムコトヲ要ス。

一　編中掲グル所ノ經語ハ。其篇目ノ意義二的切ナル者ヲ以テ首トシ。
諸經ノ順序二拘ハラズ。

一　事實中。時二其圖ヲ挿ミ。以テ観感興起ノ一助ト爲ス。

一　篇目二十。未以テ要領ヲ盡ストセズ。此レ大綱ヲ擧ルノミ。
讀者類ヲ推シテ義ヲ廣メムコトヲ要ス。

　　　幼學綱要例言

驚くのは、「此編専ラ幼童初學ノ爲二設ク」（幼學綱要は専ら幼い子供、幼児の初学の為に設ける）としていることです。
現在の幼児の初学教育の内容と比較すると大きな差があります。明らかに現在のほうがレベルが低い。
幼學綱要は、古来からの教えを踏まえ、明治期の洋学の普及による軽佻浮薄を戒めるために「彜倫道徳」（人として常に守るべき道、道徳）を示すという崇高な精神が基軸としてあります。
幼児の初学期にしっかりと人格形成の「根っこ」を育てるという強い意志を感じます。

さて、
長年参照しているブログの国際派日本人養成講座（編集長・伊勢雅臣氏）http://blog.jog-net.jp　のご紹介記事の続きです。

　　■４．「やり抜く力」

　人格力の中でも、特に重要と考えられているのが、「やり抜く力」である。
ペンシルバニア大学のダックワース教授は、かつてニューヨークの公立中学校で教師をやっていた際に、成績は知能指数とはあまり関係ない、という事実に衝撃を受けた。
知能指数がそれほど高くなくとも成績の良い子がおり、逆に知能指数が高いのに成績が良くない子もいる。

　そこでダックワース教授は考えた。
中学１年の数学で習うレベル、たとえば平行四辺形の面積を出す、というような問題は、どんな生徒も十分な時間をかけて、一生懸命勉強すれば、解けるようになる。
だとしたら、成績の違いは、一つの問題に取り組み、それが解けるようになるまで「やり抜く力」の違いではないか、と。

　教授は、教師を辞めて大学院に行き、心理学者になって「やり抜く力」に関する研究を始めた。
「やり抜く力」を測定するアンケートを何千人もの高校生に行って、その力の高い高校生の方が、高校卒業まで辿り着く確率が高い事が分かった。

　同様に、ウエストポイント陸軍士官学校で士官候補生が厳しい訓練を受けて卒業できるかどうか、教育困難な地区で働く新米教師が学年末までやり遂げられるかどうか、販売店員がどれだけ売上げを上げられるか、などのケースでも、やはり「やり抜く力」の高い人間が成功していた。

　教授は、「やり抜く力」を次のように定義している。

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　やり抜く力とは、超長期目標に向けた情熱や忍耐力で、スタミナがあることでもあります。
やり抜く力は明けても暮れても自らの将来にこだわることです。
その週だけとか、その月だけではなく、何年もの間、一生懸命に取組み、その夢を実現することです。
やり抜く力は、短距離走ではなく、マラソンを走るように生きることです。

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　ダックワース教授のこの説明は、まさに教育勅語での「學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ（学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格をみがき）」の一節を彷彿とさせる。
「やり抜く力」とは、まさにわが国の教育伝統でも重視されてきた人格力の一つなのである。

長崎市五島町にある学習塾・幼児教室
羅針塾学習塾です。

幼児教室の学びの最終目標は
ご縁のある小学校でトップクラスになること。
各御家庭の方針に合わせて
一人一人に合わせた指導を行っていきます。

ただ、書ければいい。
算数ができればいい。では
物事をよく考え、理論的に組み立て
伝えることということは
なかなか育ちません。

羅針塾学習塾での学びは
幼児さんでも、よく考える。
ことに重点を置きます。
どうして？なぜ？・・と
そして、
５W１Hで伝えることができるように。

手先を使ったり、想像をしたり、お腹の底から声を出したり
読み・書き・そろばん（算数）まで。
最後まで丁寧に粘り強く取り組んでいきます。
幼児教室からご縁をいただき小学生になった塾生さん達は
トップクラスで学んでいます。

子供達一人一人の豊かな可能性の為に。
一番大事な幼児期の学びを大切に取り組んでいます。
目指すは
「賢い子」
「ハキハキ！元気！賢い子」です。

長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室で長年参照しているブログの国際派日本人養成講座（編集長・伊勢雅臣氏）http://blog.jog-net.jp　のご紹介記事の続きです。

　幼學綱要表紙裏１頁目

　■２．幼児教育がもたらす人生での成功

「非認知能力」とはこなれない訳語だが、分かりやすく「人格力」と言い換えても良いだろう。
その他の研究でも、幼児からの人格教育が、その後の人生での成功にも非常に効果的だ、という結果が出ている。

　ノーベル経済学賞を受賞したジェームズ・ヘックマン・シカゴ大学教授は、1960年代から開始されたミシガン州のペリー幼稚園での実験結果を定量的に分析した。
この幼稚園では、低所得の黒人家庭の３～４歳の子供たちに、次のような「質の高い就学前教育」を施した。

・幼稚園の先生は、修士号以上の学位を持つ児童心理学等の専門家に限定
・子ども６人を先生１人が担当する
・午前中に約２.５時間の読み書きや歌などのレッスンを、週に５日、２年間受講
・１週間につき１.５時間の家庭訪問

　無作為に選ばれた５８人の子どもは入園を許されて上記の教育を受け、６５人の入園を許可されなかった子どもたちと比較する研究が、その後、約４０年も続けられた。
その違いは目覚ましかった。
この教育を受けた子どもたちは、受けなかった子どもたちに比べ、

・６歳時点のＩＱ(知能指数）が高い
・１９歳時点の高校卒業率が高い
・２７歳時点の持ち家比率が高い
・４０歳時点での所得が高い、逮捕率は低い

　という事が明らかになった。

　こうした影響は、本人の収入を上げるだけでなく、その働きによって社会全体を豊かにする効果を持つ。
ペリー幼稚園での教育投資が社会全体に与える「社会収益率」を、ヘックマン教授は７～１０％と推定している。
これは４歳の時に投資した１万円が、６５歳の時に６０万円から３００万円となって社会を益するということである。

　現在の日本の１０年もの定期預金金利が０.１％程度だから、これでは１万円を６０年間、寝かせても、６１８円の利子しかつかない。
余裕資金があったら定期預金に預けるより、幼児の人格教育をした方がはるかに効果が大きい、ということである。

ストレートな表現ですが「余裕資金があったら定期預金に預けるより、幼児の人格教育をした方がはるかに効果が大きい」とは判り易い例えです。
日本人は従来から「爪に火を灯して」でも子供に教育を受けさせたいという心持ちがあります。
そうした親の苦労を知っているからこそ、子供も歯を食いしばって勉学に励む。
その為には、徳育（人格教育）が必要であるわけです。
因みに、幼學綱要の二十の徳目の第一番目は「孝行」です。

　人生を成功に導く人格力

■３．人生を成功に導く人格力

　興味深いのは、二つのグループの違いが、知能指数ではないことだ。
確かにペリー幼稚園で「質の高い就学前教育」を受けたグループの知能指数は４～５歳ごろは高かったが、８歳頃にはその差が無くなってしまった。
それでは何が違ったのだろうか。
中室准教授はヘックマン教授の他の研究も引用しながら、次のように語っている。

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　ヘックマン教授らは、学力テストでは計測することができない非認知能力が、人生の成功において極めて重要であることを強調しています。
また、誠実さ、忍耐強さ、社交性、好奇心の強さ―これらの非認知能力は、「人から学び、獲得するものである」ことも。

おそらく、学校とはただ単に勉強をする場所ではなく、先生や同級生から多くのことを学び、「非認知能力」を培う場所でもあるということなのでしょう。

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　これも我々の社会経験から頷ける。
学校の成績は良くとも、誠実さ、忍耐強さ、社交性に欠けて社会では成功しない人もいるし、逆に勉強は苦手でも人格面で優れているために、企業の中で信頼され、重要な仕事を任されて活躍している人もよく見かける。

　ペリー幼稚園の子どもたちは勉強もさることながら、優れた教師たちにじっくり教わる過程で、忍耐強さ、誠実さ、社交性などの人格力を身に付けていったのだろう。

この事例からも判るように結局は「人格形成が大事」であるということになります。

当ブログの「グローバル化に対応した新たな英語教育」（2016年11月29日）でも触れました
http://rashinjyuku.area9.jp/article/0217176.html

グローバル・ビジネス・パーソンに大切なこと
　—–必要なのは「一に人柄、二に能力、三、四がなくて、五に語学」

と、同様に　「一に人柄、二に能力、三、四がなくて、五に学力」と言えるのではないでしょうか。

長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室で長年参照しているブログに国際派日本人養成講座（編集長・伊勢雅臣氏）http://blog.jog-net.jp　があります。
「明日の日本を背負う国際派日本人４万人を育てています。」とあるように、国際派の日本人となるためには、日本の歴史、伝統や文化を良く学ぶべきであるとのコンセプトで有益な記事を掲載されています。

　長崎港に停泊する日本丸

そこからの引用です。

「子は国の宝」の経済学
最新の教育経済学が、わが国の伝統的な子育ての智慧を科学的に裏付けつつある。
　http://blog.jog-net.jp/201612/article_4.html

　　■１．「しつけを受けた人は年収が高い」

「幼児の頃にきちんとしつけられると、大人になってから社会的にも成功し、年収が高くなる」という興味深い調査結果がある。

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　神戸大学の西村教授らは、「しつけ」という違った角度から研究を行いました。
４つの基本的なモラル（＝ウソをついてはいけない、他人に親切にする、ルールを守る、勉強をする）をしつけの一環として親から教わった人は、それらをまったく教わらなかった人と比較すると、年収が86万円高いということを明らかにしています。

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　話題のベストセラー、中室牧子著『「学力」の経済学』の一節である。
これは「教育経済学」という分野の研究結果で、教育を一種の投資活動と捉え、子どもをどのように教育したら投資成果があがるか、を実際の社会調査データなどを用いて研究する分野だそうな。

　上述の研究成果は、我々の先人が行っていた「しつけ」が、子供たちの成人後の収入に大きく影響する、というのである。
年収８６万円の違いというと、単純に２２歳から６２歳まで４０年間では、３,４４０万円にもなる。

　なぜ、しつけを受けた人は年収が高いのか、その理由については、山形大学の窪田准教授の研究が参考になる、という。

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　窪田教授らは、しつけが子どもの勤勉性に因果効果を持つことを明らかにしました。
すなわち、親が幼少期のしつけをきちんと行い、基本的なモラルを身につけさせるということは、勤勉性という非認知能力(JOG注: 知能指数などで計測される認知能力と異なり、忍耐力、社会性、やる気など直接計測できない能力）を培うための重要なプロセスなのです。

そして、このしつけによって育まれた勤勉性が、平均的な年収の差につながったのだと考えられます。

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「４つの基本的なモラル（＝ウソをついてはいけない、他人に親切にする、ルールを守る、勉強をする）」を躾けられれば、子どもは真面目に忍耐強く、勉強やクラブ活動に取り組み、ごまかしをせず、友だちとも助け合うだろう。

　そんな子どもが学力だけでなく、立派な人格を持ち、社会に出てからも活躍する、というのは、わが国の伝統的な子育ての智慧とよく合致する。

学問の研究も多岐にわたり、「教育経済学」（教育を一種の投資活動と捉え、子どもをどのように教育したら投資成果があがるか、を実際の社会調査データなどを用いて研究する分野）というものもあるのですね。
その言わんとするところは、
子供への教育投資は本人の収入を上げるのみならず、ひいては社会全体を豊かにすることにつながる、ということです。

基本的なモラル（＝ウソをついてはいけない、他人に親切にする、ルールを守る、勉強をする）をしつけの一環として親から教わることは、日本人としては至極当たり前のようですが、幼い時から「耳にタコができるくらい」に繰り返す必要があります。
「子は親の鏡」というように、幼児であっても躾ができている子供さんは凛とした雰囲気を持つものです。