羅針塾｜長崎市総合学習塾 長崎市の幼児教室・学習塾　トップを目指す学び

長崎市江戸町（令和6年7月に移転）にある難関大学・医学部を目指す幼児教室・学習塾　羅針塾では、これからの日本を担う若者に「古典」を素読する習慣を身に付けてほしいと考えます。当塾では、幼児の塾生さんから「素読」を始めます。

これについて、伊與田覺（いよた　さとる）先生のご著書（読本『仮名大学』　『大学』を素読する　致知出版社）を引用してご紹介します。

まえがき

明の王陽明先生は初学の者に対しては、かならず「大学」を以って教えたと伝えられています。

我が国に於いても、近江聖人と称せられる中江藤樹先生が十一歳の時、大学の

「天子自り以って庶人に至まで、壹（いつ）に是れ皆身を修むるを以て本（もと）と為す」

の一句に痛く感動して聖賢の道に志しました。また野の聖人と称せられる二宮尊徳先生が少年の頃、薪（たきぎ）を背負いながら常に読み続けたのが大学です。

戦前の道徳教科書である「修身」には、中江藤樹先生、二宮尊徳先生の逸話が取り上げられています。

その大学は、修己治人（しゅうこちじん）の最も手近な古典で曽子（そうし　前五〇五〜四三五）及びその弟子達によって作られたものであろうと言われています。そうし、姓は曽、名は参（しん）、字（あざな）は子與（しよ）、魯（ろ）の武城の人。孔子より四十六歳若く、孔子からは「参（しん）は魯（のろま）だ」と評され、俊秀の多い孔子門下では左程目立った存在ではありませんでした、然し大変素直で講師の教えに随喜して実践を重んずる生き方に孔子は密かに注目しておられました。ある日孔子（七十二歳）が曽子（二十六歳）に「参（しん）よ私の道は一を以って貫いているよ」と語りかけられました。すると曽子はすかさず「はい」と歯切れよく答えました。孔子は曽子の声と共に眼を見られて、まさに以心伝心と悟り、満足して立ち去られました。これを曽子は先生の一なる道は「忠恕（ちゅうじょ）」だと受容しました。そうして草子は生涯、師の道を実践し、不滅の書「大学」や「孝経」を著しました。後世孔子の至聖に対し宗聖と併称され、三省、追遠、弘毅、致知格物等（＊）の彼の語が、現代にも多く息づいています。

（＊）三省（さんせい：「論語」學而の「吾日に我が身を三省す」毎日三度反省すること。）

追遠（ついえん：「論語」學而の「慎終追遠　民徳帰厚矣」による語で、遠い過去を追うの意）先祖の徳を追慕して、その供養を怠らないこと。

弘毅（こうき：度量が広くて意志が強いこと、またその様。）

致知格物（ちちかくぶつ：物事の道理や本質を深く追求し理解して、知識や学問を深め得ること。

因みに、古典を学ぶ上に於いて大切なことは「素読」です。素読は天命に通ずる先覚の書を、自分の目と口と耳とそして皮膚を同時に働かせて吸収するのです。これを読書百遍で繰り返し繰り返し続けることによって、自ずから自分の血となり肉となるのです。それが時あって外に滲（にじ）み出ると風韻（ふういん：風流な趣。雅やかな趣き）となり、そういう人格を風格（ふうかく：その人の容姿や態度などに現れる品格）ともいうのです。

・・・幼児から始める素読は、しっかり聞き取ってから言葉を発することになるので、集中力が増してきます。古典の素読ですから、聞いたことのない言葉が出てきます。普段聞き慣れていない、言い回しや語句が滑舌も良くしていきます。

長崎市江戸町（令和6年7月に移転）にある難関大学・医学部を目指す幼児教室・学習塾　羅針塾では、日本の正しい歴史（「国史」）を学ぶことが、賢くなる近道だと考えています。

何故なら、現在の自分がここに存在し、その意味合いを理解することが、学ぶ意欲や意志に繋がるからです。

自分の親から始まり、祖父母、曾祖父母と延々と遡る血筋は、まさに日本の歴史と繋がっています。両親、祖父母を敬うように、日本の歴史を正しく認識し、尊重することが、自分を高めていく原動力となります。

さて、その意味で令和書籍の国史教科書が文部科学省の検定試験に合格し中学校で採択される可能性が出てきました。

六年かけて検定合格を勝ち取った国史教科書 （下段右隅）

筆者は、毎年発売される「不合格教科書」を買い続けました。

平成30「不合格教科書」（247ページ）

令和元年「不合格教科書」（351ページ）

令和２年「不合格教科書」（367ページ）

令和3年「不合格教科書」（463ページ）

令和４年「不合格教科書」（463ページ）

令和5年「合格教科書」（463ページ）

この教科書は、既存の歴史教科書と比較すると、

東京書籍（295ページ）　帝国書院（292ページ）　日本文教出版（317ページ）　山川出版（296ページ）

おおよそ150〜160ページもページ数に開きがあります。

内容や資料（写真や図表など）も既存の教科書と比較して興味深く、中学生のみならず大人の教科書としても分かりやすく学びには適切です。我が国の歴史を学ぶには、興味が湧き、文章も適切な表現で記述されています。

子供さんの歴史教科書と比較して、一読をお勧めします。

長崎市江戸町（令和6年7月に移転）にある難関大学・医学部を目指す幼児教室・学習塾　羅針塾では、幼児であれ、小学生であれ素読・音読から学び始めます。何故なら、年齢を問わず素読で「聴く力」、音読で「読む力」を確認し、それぞれに応じた学び方の方針を決めるからです。

中学・高校生であっても、素読・音読の力が不足していると、教科書・参考書・問題集の理解力に疑問が生じます。読めども読めず！ということが多々あります。読んでいる本人は、分かっているつもりですが、文言の理解力不足で、あらぬ方向へ行ってしまいます。

素読・音読の習慣付を幼児期、小学生の低学年時にしていないと、中学・高校生のときに、修正するのに苦労します。黙読で教科書・参考書・問題集を読む場合と、音読する場合では、誤読・誤答率に大きな差が出ます。

つまり、目で見る、声に出す、耳に聴くなど五感を複数用いることで、自ら誤りがないかを確認しながら学ぶことは、黙読よりも音読が遥かに優れています。また、常々音読していると、正確に速く読むことができるようになります。

長崎市江戸町（令和6年7月に移転）にある難関大学・医学部を目指す幼児教室・学習塾　羅針塾では、夏休みは力をつける良き期間と考え、塾生は普段取り組めないこと、例えば徹底して辞書を引き、引いた語句をノートに書き込んでいきます。

小学生低学年では、学校で習っていない漢字であっても、そのまま漢字で書き込みます。無論、書き方や書き順の指導はしますし、音読する手助けも同様です。

まず、声に出して読むこと、語句の内容を書き記すことによって初めて知る語句を理解していきます。

下の写真は、学年ごとの辞書の使用状況を示すものです。年齢に応じて使用する頻度が上がりますから、自然に「天または地」の部分が汚れてきますし、辞書の厚みが増えてきます。

向かって右から五歳児、小学校二年、同四年、同六年生の使用している辞書（「地」の部分を写しています）

因みに、今夏休みにふうふう言いながら辞書の意味調べをした小学校四年生は約2.180語を調べています（二学期初めに自主学習として提出する予定です）。辞書の「地」の汚れ方が苦労の痕をを表している？ようです。

長崎市江戸町（令和6年7月に移転）にある難関大学・医学部を目指す幼児教室・学習塾　羅針塾では、夏休みは力をつける良き期間と考え、塾生は普段取り組めないことに挑戦中です。

今年の夏は日本各地で熱中症注意報が出るくらいの暑さが続いていますが、先の大東亜戦争終結から79年目の8月です。長崎の産んだシンガー・ソングライターのさだ まさし氏が秀逸なコラムを描かれています。引用してご紹介します。（昭和27年生まれ。音楽、小説など幅広いジャンルで活躍。産経新聞　令和６年８月１８日号掲載）

ああ日本の８月よ

【日曜コラム】さだ まさし　シンガー・ソングライター

日本人は１年の内、８月だけしか平和について考えない、と皮肉を言われるが、テレビ番組を観ていれば成る程と思う。普段は現実逃避のように温度の低い笑いで埋め尽くしている癖に原爆忌、終戦の日になると突然、真顔で反省やらお詫びやらを口にする。これでは建前にしか見えないだろう。

広島の８月６日午前８時15分、長崎の８月９日同11時２分という投下時刻まで覚えろとは言わないが、被爆地生まれとしては、せめて日にちくらいは知ってほしい。僕は原爆投下から６年８カ月後に長崎で生まれた。当時市内の新生児全員、「検査すれども治療せず」で悪名高いＡＢＣＣ（原爆傷害調査委員会）で検査された。

結果は何でもなかったが僕の背中の痣(あざ)が原因で、母は僕を連れて３度通ったという。子供の頃、原爆の爪痕はまだまだ町中に残っていたし、大好きな叔母や叔父が被爆者だったので、原爆を落とした国が今は日本を守っているという理屈が全く理解出来なかった。

子供の正義感は正直なもので、外国に自分の国を守って貰うという矛盾を呑み込めなかったのだが、これは今でもだ。いや、もう子供じゃないから事情は嫌になる程判っているので何も今更急に米軍を追い出せだの、自主独立などとは恥ずかしくて言えない。その辺の心はほぼ折れた。日本国首都の制空権の一部を米軍が握っていることは大いに遺憾であるが、正論が通らない事情も理解している。

ああ大人になるってやだね。一般人が悩むのだから世界も相手にせにゃならん国政政治家は大変だろう。日米安保条約に於ける地位協定ひとつ触るのが怖いという肩身の狭い哀れな事情は大いに同情するが情けない。しかも経済経済とお金の話ばかりするから国民の心根はずんずん卑しくなる。

政治に求めるものは銭勘定だけではない筈。罪を犯してもお金が欲しいなどと若者の心がお金に対して曲がって育つのも、肉親が殺し合う悲惨な社会も、家庭教育も含めた教育の貧しさの証明ではないのか。尤も親になる人をきちんと教育できなければ家庭教育もへったくれもないが。

国の１００年後を思うのであれば、最も大切なものは教育であるべきだろう。次が外交・安全保障で、経済は３番目だと思う。目先の政局ばかりに汲々としているから、日本が既に２等国以下に成り下がったことにも、この凋落が始まったのも取り戻せるのも全ては人々の「心」からだ、ということにも気づかないのだろう。１００年後の日本の姿を明確に示し、夢を語ってくれる人が指導者になってくれるまでこの生命はとても持たんなぁ。ああ愛しき日本の８月よ。

 

・・・「国家百年の大計」の中で「教育」が如何に大事であるか。

これは、「西郷南洲翁遺訓」（旧庄内藩の藩士達によって先生が生前語られた言葉や教訓を記録した手記を、持ち帰って遺訓集を作成）の中にも記されています。

第三ケ条　

政の大体は、文を興し、武を振ひ、農を励ますの三つに在り。其他百般の事務は、皆此の三つの物を助るの具也。此の三つの物の中に於て、時に従ひ勢に因り、施行先後の順序は有ど、此三つの物を後にして、他を先にするは更に無し。

政治の根本は、国民の教育を高め充実して、国の軍備を強化充実し、食料の自給、安定供給の為、農業を奨励するという三つである。その他の色々の事業は、皆この三つ政策を助ける為の手段である。この三つの物の中で、時勢（時の成り行き）によってどれを先にし、どれを後にするかの順序はあろうが、この三つの政策を後回しにして、他の政策を先にするというようなことがあっては決してならない。

・・・現在の日本の外交、経済政策の現状は、多くの国民が落胆せざるを得ないものです。「国家百年の大計」とは程遠い小手先の政治が行われているのは、政治の中枢に居るべき人を得ていないからでしょう。国民の生活の窮状を顧みず、実質的な「悪しき移民政策」を国民の合意を得ずに進める政治家・官僚は「文を興し、武を振ひ、農を励ます」という本来のあるべき政（まつりごと）を忘却しているかのようです。

さだまさしさんの「ああ愛しき日本の８月よ。」と言う言葉が胸に沁みます。