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Rio2016オリンピックも終了し、日本のメダル獲得数も増加。
その躍進の原動力の一つが若き井上康生監督率いる日本柔道。

長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室でも手に汗を握る試合を観戦しました。
ハラハラドキドキする場面の後の歓声が上がる様は柔道ならではです。

さて、教科書に載らない歴史上の人物の再掲（加筆）です。

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柔道は、明治15年（1882年）に嘉納治五郎が日本の講道館において創始した武道であり、正式名称を日本伝講道館柔道というそうです。オリンピック種目にもなるほど広く世界各国に普及しています。

「元気のでる歴史人物講座」日本政策研究センター主任研究員　岡田幹彦氏の記事（産經新聞）から・・・

　＜柔道通し「日本」伝える＞　嘉納治五郎

　　柔道の創始者、嘉納治五郎は年少時から虚弱体質だった。
腕白（わんぱく）者にいじめられ悔しかった嘉納は何とかして誰にも負けない強い体になりたいと願い、明治１０年東大に入学してから柔術を習い始めた。
　
　学業の傍ら４年間毎日、稽古（けいこ）に励んだ結果、すっかり丈夫な体になった。
心身共に生まれ変わった思いがした嘉納はさらに修行に努め、ついに柔道を創始したのが明治１５年、２３歳の時である。

　嘉納は柔道の目的を体を鍛え心を練り徳性を磨くことにおいた。
それゆえ柔術の名を使わず「柔道」と称し修行の場を「講道館」と名付けた。
柔道は急速に全国に広まり、やがて欧米に伝わり、今日世界に普及するに至った。

　柔道が始まったころの日本は文明開化のいわゆる鹿鳴館（ろくめいかん）時代、欧化主義全盛の時代である。
何事も西洋一点張りの当時、東大出の若き学士が誰も振り向きもしない日本古来の柔術に打ち込み、柔道を創始したことはまことに一大事業であった。

　「日本は今まで世界から種々のことを学んできたから、日本も何かを世界に教えなければならない。柔道は彼にない日本の優れた文化であり、この柔道を教えることによって世界の文化の上に寄与することができるのみならず、日本の世界的発展を助けることができる」
　と述べた嘉納は、日本文明の価値を柔道を通して世界に伝えた偉人である。

西洋発のスポーツは、勝負にこだわります。
しかし、武道系に限らず我国の「道」のつく習い事には、他との優劣・勝ち負けよりも「自己鍛錬」「自己研鑽」という＜自らを磨く＞という根本的な違いがあります。

講道館師範嘉納治五郎先生遺訓

「柔道は心身の力を最も有効に使用する道である。その修行は攻撃防禦の練習に由つて身体精神を鍛錬修養し、斯道の神髄を体得する事である。さうして是に由つて己を完成し世を補益するが、柔道修行の究竟の目的である。」

嘉納 治五郎（２０代）　

嘉納治五郎とは　 (さらに…)

現在の社会科目や国語の教科書などに、ワクワクドキドキするような冒険や探検談が掲載されることはありません。
長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室では、子供達には想像力をかき立てるような冒険や探検談を是非音読して欲しいと考えています。

さて、教科書に載らない歴史上の人物の再掲（加筆）です。

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日本人の冒険家は、過去様々歴史に名を残しています。

例えば、
間宮林蔵
１９世紀末、１９歳から４３歳まで蝦夷地（北海道）全土や樺太を命がけで探検。伊能の北海道地図作りに大いに貢献した。　特に樺太の探検と地図作りによって間宮海峡を発見し、樺太が島であることを示した。

白瀬中尉
１９１２年日本人初の１年７ヶ月にも及ぶ南極探検実施　以後の南極探検への道を開く。

植村直己
１９７０年日本人初エベレスト登頂
１９７８年世界初北極点犬ゾリ単独到達
１９８４年世界初マッキンリー冬季単独登頂。

しかし、まさに歴史や地理の教科書に掲載すべき偉業を達成された方がいます。

「元気のでる歴史人物講座」日本政策研究センター主任研究員　岡田幹彦氏の記事（産經新聞）から・・・

＜極寒シベリア単騎で踏破＞　福島安正

　明治時代、世界を驚嘆させた日本人の第１号が福島安正である。
明治２５～２６年、冬期のシベリアを世界で初めて単騎横断した軍人（陸軍中佐）であった。

　明治２４年に着工したシベリア鉄道はロシアの極東侵略の最大の戦略的武器とされた。
完成したのが明治３５年である。

１０年後必ず日本は国家存亡の重大な危機に直面すると洞察した福島は、ロシアの東洋進出の実態を探るため単騎シベリア横断を企図した。

　公然たる情報活動は許されないから、あくまで個人の冒険旅行として、ヨーロッパからアジアを唯一人、騎馬で横断するという形をとった。

氷点下５０度の極寒期のシベリアを踏破することは人間の力では不可能とされていたのである。

　福島は明治２５年２月、ベルリンをたち、ペテルブルグ、モスクワを経て１２月から翌年３月にかけてバイカル湖から黒龍江沿いに進み、満州のチチハル、吉林を通り、６月、ウラジオストクに着いた。
全行程１万４０００キロ（東京－稚内の１４倍）である。
この間、事故で重傷を負い九死に一生を得た。

　前人未踏の一大快挙の知らせは内外を駆けめぐり、福島の名は世界中に轟（とどろ）き渡った。１０年後を見据えた福島の情報活動は日露戦争の勝利を導く上に不可欠であった。

福島が千辛万苦して情報収集に尽力したのはひとえに日本の独立と生存のためであった。

日清戦争勃発は、明治２７（1894）年、日露戦争勃発は、明治３７（1904）年。
日本の国難を予測し、それに先んじることそれぞれ二年と十二年。
軍事的な諜報活動の一環ですが、冒険という意味でも素晴らしい偉業です。

冬期のシベリアを世界で初めて単騎横断、つまり馬とともに完走したということです。
現在のように、機材や防寒着、また支援体制が整った時代でも、騎馬で完走するのは至難の業です。
それを、馬をいたわりつつ共に進む。まさに艱難辛苦の旅であったことでしょう。

日本人の素晴らしさを後世や子孫に伝える為に、国史（国の歴史　現在の科目名では日本史）はあるべきです。
しかし、憂うべきことながら、戦後の教科書は世界的な偉業である客観的な事実さえ掲載していません。

当然、その事実は子供たちや親にも、知らされていません。

　　福島安正陸軍大将

福島安正とは　 (さらに…)

長崎市五島町の羅針塾　学習教室・幼児教室では、挨拶・言葉遣い・長幼の序など、人としての礼儀を普段から身につけるよう指導しています。
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」（稲が実を熟すほど稲穂が垂れ下がるように、人も学問や徳が深まるにつれ謙虚になる）のように、学力の向上は人格の向上に伴う、と考えるからです。

さて、教科書に載らない歴史上の人物の再掲（加筆）です。

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日本人が外国を旅行すると、その謙虚さや清潔感、感謝する心を、諸外国の人々に評価されます。
外国便の飛行機に十数時間搭乗し、ある外国人の席と日本人の席とを比較すると、その汚れ方の差に驚きます。
前者は、膝掛けや雑誌等が散乱し、後者は整理整頓されています。

ホテルでの宿泊にしても、日本人なら「発つ鳥あとを濁さず」で、シーツやタオルなどを片付けたり、シャワールームも綺麗にしてからチェック・アウトします。欧米諸国のホテルマンの日本人客への評価はとても良いようです。

何が諸外国の人と違うのかは、以下の話からも納得できるのではないでしょうか。

「元気のでる歴史人物講座」日本政策研究センター主任研究員　岡田幹彦氏の記事（産經新聞）から・・・

「誠を以て身を修め…」　

　江戸時代初期、一武士が藩の公金２００両を預かり国元へ帰る途中、その金入れを半日雇った馬の鞍（くら）に結びつけ、夕方、旅館に着いたとき、それを取り外すのを忘れてしまった。

気づいたとき馬子（まご）は遠くに去っていた。取り返しのつかぬ失態に武士は遺書を認め死を以て主君におわびせんとした。

　夜遅く宿の戸口を強くたたく者がいた。馬子が金入れを持参したのである。
驚喜した武士は涙を浮かべて礼を言い、１５両を差し出した。

　ところが馬子は
「当然のことをしたまでで、それをお受けするわけにはまいりません」
と固辞した。

武士はせめて５両だけでも、３両、１両でもと言って取らせようとするが馬子は決して取らない。
武士は何としても謝礼をしないでは気がすまなかった。

やむなく馬子は４里の道を歩いてきた草鞋（わらじ）代としてわずかに２００文を受け取った。

馬子の行為に心から打たれた武士は
「そなたは何によってそのように無欲で正直な人間になったのか」
と尋ねた。

　馬子は
「わが小川村（近江国）の中江藤樹という方が、誠を以（もっ）て身を修め、忠孝を重んじ、貧賤を以て行いを枉（ま）ぐる（曲げる）勿（なか）れと教えて下さいました」
と答えた。

　謙虚に徳を修め完（まった）き人間となることに努めた藤樹は人の師となり世間に名を知られることを求めなかったが、感化は長く後世に及んだ。

中江藤樹

馬子は四里の道を往復するわけですから、現在なら三十二キロメートルにもなります。
速歩で六キロ/毎時としても、五時間余も掛けて往復するわけですから、並大抵のことではありません。
しかし、江戸時代の人たちは、馬子などの一般大衆であっても、「誠」を貫くことは至極当然であったということです。

｢近江聖人」中江藤樹とは　 (さらに…)

2016　Rio オリンピックも感動の内に終了し、日本選手の活躍は目覚ましいものがあります。
長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室では、将来の日本を支える人になる可能性を秘めている子供達の姿と重ねて観戦しました。

オリンピックの舞台に立つ若い日本人選手が、その競技に携わる時季と親の関与の仕方に共通のものがあるようです。
「三つ子の魂百まで」のように、三歳頃からスタート。
親がレールを敷き、一体となって努力していること。

ここに子育てのヒントがあります。

さて、教科書に載らない歴史上の人物の再掲（加筆）です。

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ジャパン・クールという言葉があります。
いま日本製の漫画やアニメ、ゲームなどに代表される日本のポップカルチャーが、世界中の若者を惹きつけています。
また、これを引き金とした”日本大好き”現象が世界各地で起きています。
ポップカルチャーやハイテク、日本食など日本発のカッコイイ（ジャパン・クール）は、世界的なブームとなっています。

きっかけは現代的でも、日本に興味を覚える諸外国の人々は『武士道』にも関心を持っています。
むしろ現代の日本人の方が『武士道』について正しく理解ができているでしょうか。

「元気のでる歴史人物講座」日本政策研究センター主任研究員　岡田幹彦氏の記事（産經新聞）から・・・

＜読み継がれる『武士道』＞　新渡戸稲造

　　明治以降、日本人の書いたものの中で欧米人に最も読まれ感銘を与えた書物は、新渡戸稲造の『武士道』である。

明治３３（１９００）年、英文で書かれ、欧米で大反響を呼び、欧州各国語にも翻訳された世界的名著であり今なお読み継がれている。

　本書を著すきっかけはドイツ留学中、敬慕する一教授から
「日本の学校は宗教教育は何を授けるのか」
と尋ねられたことによる。

宗教など一切教えていないと答えたとき、驚いた教授は
「では倫理道徳はどう教えるのか」
と迫った。
「別に教えていません」
と言うと、教授は
「道徳教科なしに国民を指導する。どうして善悪の区別を覚えるのだろう」
とつぶやき絶句した。

　ここから新渡戸は考えた。
自分らは学校で宗教・道徳教育を受けてこなかったが欧米人より道徳的にすぐれているのはなぜか。
明治の時代、武士道がなお脈々として伝えられ生きていたからであった。

　わが国は武士道があればこそ明治維新を成就し、日清・日露戦争に勝利し、有色民族中、唯一独立を守り抜き欧米に劣らぬ国となり得た。

武士道の精神が外国人をも感銘せしめる普遍的な道徳的価値を有していることは、台湾の李登輝元総統が
「人類最高の指導理念」
とまで高く評価していることからも明らかである。

日本人の国民性を形成する根源となった武士道の精神を今こそ取り戻さなければならない。

　　　　新渡戸稲造

江戸時代の人々の識字率は九割を超え、世界史的にいっても、当時の教育レベルの高さは希有のもので、世界一であったと思われます。

日本人の気質も誠実で、勤勉であることは間違いありません。
それに加えて、指導的立場にある武士が、清貧に甘んじても世の為人の為と文武に励む根本に『武士道』があったということではないでしょうか。
また、士農工商という立場の違いにもかかわらず、『武士道』に準じて、百姓、職人、商人の世界でも『道』を極める意識が高い民族であるといえると思います。

新渡戸稲造とは　 (さらに…)

海外の人と話していると、自国のことを非常に誇りとしていることが分かります。
それは、親兄弟や祖父母というルーツに加え、生まれ育った国への忠誠心が基本にあります。
それと比較して、現在の日本人はどうでしょうか。

長崎市五島町の羅針塾　学習塾・幼児教室では、子供達に現在から未来を切り開くには、過去の歴史を学ぶことが大事であることを伝えています。
家族、郷土、国に対する愛情が濃いほど、誇りや自信になります。

「元気のでる歴史人物講座」日本政策研究センター主任研究員　岡田幹彦氏の記事（産經新聞）から・・・

 

　＜神武天皇　国民を幸福に…建国の詔＞

　世界いずれも自国の建国を祝わぬ国はない。
わが国は神話の時代から今日まで断絶することなく連綿と続いてきた世界で唯一の王朝である皇室を戴（いただく）く国である。
これが私たち日本国民の誇りでないとするならば、一体ほかに何が誇りであろうか。

　どうしてわが国にはヨーロッパやシナのように革命による断絶がなく、かくも長く一系の王朝が存続してきたのであろうか。
全く不思議である。
その理由は何か。

　答えは神武天皇の建国の詔（みことのり）にある。
　その一節。

「いやしくも民に利（さち）有らばいかにぞ聖（ひじり）の造（わざ）（天皇の仕事）に妨（たが）わん」（日本書紀）。
　国民を幸福にすることこそ天皇の任務という意味である。

わが国は古来、国民のことを「大御宝（おおみたから）」とも呼んだ。
宝物として大切に守るというのが皇室の国民観である。

　天皇、皇室の最重要の任務は祭祀（さいし）である。
皇祖、神々を祭り常に「国安かれ民安かれ」と祈られ、国民を大御宝としてわが子としていつくしみ情愛をほどこされてきたのである。それが皇室の一貫した責務、不断の掟（おきて）であり不滅の伝統にほかならない。

　それゆえ代々の日本国民は天皇を国家の中心として戴くことを悦びとしありがたく思い、心より敬愛し仰慕し忠誠を尽くしてきたのである。この世界に比類なき日本の国のあり方を深く思い、祖国の永久を祈る日が今日の佳（よ）き日である。

神武天皇（月岡芳年作）

「建国記念の日」と定められた2月11日は、かつての祝祭日のひとつ、紀元節でした。
紀元節は、『日本書紀』が伝える初代天皇である神武天皇即位の日として、1872年（明治5年）に制定され、昭和２３年に米国の占領政策の一環として廃止されました。昭和41年に改めて制定されたものです。

神武天皇とは

(さらに…)